常子金

看到一位网友的空间有这篇文章，觉得很好就发上来了，虽然是说京剧的，但是里边的演唱技巧等对我们演唱者应该有用。
   唱程派最应当注意气息的运用，以气催声，以气领音，气为主，气为帅。在气息的运用上一定要做到举重若轻，贵在自然顺畅的用力。相反，吐字要做到举轻若重，字头、字腹、字尾都要交代清楚。



　　1、从声音上说，程派的演唱全部运用“立音”，即让声音竖起来，而不使用横嗓。

　　这是一种建立在正确的呼吸基础之上的有支点的声音，因此发音结实、宽厚、圆润，上下贯通，更便于自如地运转。其低音浑厚；高音用“脑后音”，能将音量控制在极弱或极强的范围内。其全部发音的音位较一般优秀的民族传统唱法为高，也较其他旦角唱法靠后，所以声音也更含蓄(即一般所谓的“闷”)。

　　2、程派唱腔，有较为独特的发声方法，尤其在“嗽音”和“脑后音”的运用上，即用丹田气托着唱不用胸腔呼吸的方法，着力点不在喉头，声带必须保持松弛状态，疲劳点在于用气上面。

　　“嗽音”是一种气顶喉头振动声带的发音，可以使腔在嗓子眼里转游，轻巧玲珑，含而不放；增添了唱腔的曲婉多姿，耐人寻味。“嗽音”使用得适当与否，全在于气的运用和控制。由于旦角是用假声演唱，所以运用“嗽音”时，对气的控制，要求更高，难度更大。气使小了，催不动，“嗽音”发不出来；气用过了，会形成“砸夯”，甚至会唱成了所谓的“疙瘩腔”。

　　程派唱腔强调气的运用，不仅高腔要气足神满，就是低腔，尤其是那种细若游丝绵绵不断的长腔，完全仗的是充沛的丹田气。音调虽低，但所费之气，却比高腔有过之而无不及。所谓丹田力可理解为腹肌的运用，演唱前一定使胸腔和腹腔松开，使肺的容量增大，演唱时综合运用胸肌和腹肌等力量把气挤到喉腔和口腔去，配合唇齿喉舌牙和程派特点吐字行腔。 “脑后音”特点，共鸣位置移后，用气提起来唱，在音色上取用沉重代替脆亮，以增强唱腔的力度、厚度和凝重感，从而形成程派唱腔的独特风格之一。

　　3、一口气不能无限，在行腔中必须留气口要换气、偷气。

　　程派唱腔在气口上很讲究，换气、偷气不能明显，要使人难以觉察，好象一口气绵延不绝，以保持唱腔和情感的完整、流畅和圆美。程先生对自己的唱腔，一向要求“圆’。他不仅在一字一腔上着力求精，而且更力求保持整个声腔的浑然一体，不见棱角，天衣无缝，流畅自如。

　　4、要处理好程派唱腔中的字和腔的关系，那就要在四声准确的基础上，通过运用唇、齿、喉、舌、牙五音部位，把字咬准，再加以吞吐收放，抑扬顿挫，使字中含腔，腔中有字，两相吻合，音调分明。当然里面也包括若干用气的问题。一般说，字的演唱分头、腹、尾三个部分。字头来出口之前，气要先上，暗暗蕴势，用气领字音，放出字头。至字腹，则气放足而音全出。字尾则徐徐提气，归韵收声。这种运用切音的唱法，比把字音一下唱出来，要费力得多，但是能收到音清神足的艺术效果。有的字，特别是喷口字，则需要另一种处理。要运用气阻的方法，把气先提上去，蕴含不放，到一定程度时，带着字音，冲口而出。这样吐字既有劲头，又有气势，表达感情，效果较好。

　　5、从声韵上说，无论创腔和演唱，程砚秋都严格遵守语言规律。

演唱时，对传统唱法中的出字、归韵、收声、过渡、交待等无不讲求，功力深厚；对尖团字、上口字及四声调值等也掌握极严，务使字音准确且更具韵味。程派的唱里面汉语字的湖广音韵十分讲究，不仅字头字腹字尾清晰完整，而且是名旦里倒字最少的唱匠。

　　6、程师精通太极拳，他的身段皆得益于此，处处圆活优美。抖水袖时全身都要松开，充分运用腰肩肘腕指之力弹出，这是一个处处画圆，节节贯穿的力度。有人说线尾子易乱，是因为头肩颈没有运用好虚领顶劲，太僵太板之故，一定要含胸拔背，躯体中正。


　　总而言之，程派艺术，无论唱做念打，都要求圆。