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   西路评剧的诞生与繁衍
      香河县地处河北省中北部略偏东，位于京、津、唐之间，北与三河、大厂接壤，南与武清毗邻；西连通县，东接宝坻。自辽代辽太宗会同元年建县，至今已有一千多年的历史，文化积淀丰厚。香河县地近京畿，俗称京门脸子，北京是六朝古都，辽、宋、金、元、明、清历代王朝的更替使原来大量的宫廷供奉俱散入民间，文化底蕴渊远流长。香河县地处幽燕，经过了多次的民族大融合，各民族的民歌小调俯拾皆是。香河境内的古刹甚多，众多的佛教，道教音乐流传甚广，这些个文化氛围和音乐基因为西路评剧的诞生，准备了丰沃的土壤。

      （一）众多的庙会是西路评剧诞生的直接原因。

      自元、明两代定都北京，杂剧百戏繁兴。香河地处京畿，有着特殊的地理位置与环境，国都的戏剧艺术在香河已经得到广泛的流传。由于年代久远，已无可考证。但香河县内的几座大戏楼仍然可以说明一些问题。如香河县城内关帝庙大戏楼、安平镇东庄大戏楼、香河县城隍庙大戏楼都是建于明代的，有碑记可以为证。不演戏，要戏楼何用。但演戏的是否为本县戏班，也不可考。

      前文说过，香河境内古刹众多，其中著名的如铁佛堂的洪济寺、圣延寺的圣延寺、安平的大云寺、香城的栖隐寺、戴家阁的观音阁、渠口的铁瓦寺、宣教寺、香河城内的关帝庙、龙王庙、玄武庙、东关外的庞大庙群。较大的庙宇，每年春秋两季都有香火期，正月初一，三官庙；正月十五，玉皇庙；正月二十五，火神庙；二月二，马神庙；三月十五，龙王庙；四月四日，八厝庙；四月二十八，药王庙；五月十三，关帝庙……香火期一般三四天，在这几天当中人们集中各庙宇上香、敬神，同进也酬神搭班演戏。这些庙会一年得唱多少场戏是可以计算的。

      除了庙会之外，另外还有祈雨戏、应酬戏、喜庆戏若干。

      祈雨戏：久旱不雨，禾苗枯萎，村民头戴柳枝帽去庙中祈雨，俗称求雨（一般拜关帝或龙王），如能落雨解旱，便由村民集资，请戏班，唱戏还愿。

      应酬戏：也叫“唱罚戏”，多因某人某团体办了有碍社会利益和道德的事，或因讼事被罚而出资唱戏。

      喜庆戏：每年秋后庆丰收或时令节日，如元宵节等，为民间开展社交娱乐的日子，习惯搭台演戏，豪门富户族长的寿辰，或红白喜事，也搭台演戏。

      诸多名目的戏剧需求，使戏班也应接不暇，常常因而请戏而发生口争，甚至发生械斗。香河县曾流传着这样一个趣闻叫做祸神麻装死请戏。

      香河县安头屯有个怪杰，姓韩，绰号祸神麻，是京东八大怪之一，此人行动怪僻，与众不同，这年香河县正赶上“四二八庙会”，应该请戏请不来，急得主持人去找祸神麻，请他去接戏。他到了接戏地点，没三句话就跟对方打起来了。对方一拨拉他。他倒地就死了，在场人全吓坏了。香河人一拥而上，问对方是官了还是私了。对方问怎么个私了法？香河人说：私了就让我们把戏接走。对方只好让香河把戏接走。接戏车一进香河县境，跟去的人给了祸神麻一巴掌：“起来吧，进县了。”祸神麻一下子蹦起来了，原来，他会闭气功。

      由于戏剧的需求量大，请戏又难，于是乎蹦蹦戏这种地方剧种就应运而生。